كتبها الحسن المراكشي في 09:07 مساءً :: تعليق واحد
كتبها الحسن المراكشي في 09:07 مساءً :: تعليق واحد
كتبها الحسن المراكشي في 05:04 مساءً :: 6 تعليقات
الرابط
الكتاب الذي يقدمه لنا الأستاذ محمد العزب موسى اليوم كتاب شيق يتضمن مجموعة من الدراسات تدور كلها حول فكرة واحدة تتناول بعض الحضارات والمدن والمناطق التي كانت عامرة في سالف الزمان، ثم طواها النسيان ومرور القرون تلو القرون إلى أن أصبحت كالظلال التائهة في ذكريات البشر.. ثم جاء العصر الحديث الذي يتميز بحب الإنسان وولعه في اقتحام المجهول واندفاعه محو هذا المجهول سواء أكان اندفاعاً في نبش مخلفات الماضي، أو اندفاعاً محو ما يخبئه المستقبل من أسرار العلم، وآفاق قدرة العقل الإنسان على تحقيق المعجزات.
ويتضمن الكتاب مجموعة من المعلومات التي توصل إليها العلماء والباحثون عن الحضارات المندثرة التي عاشتها الجماعات الإنسانية القديمة في قارة "أطلانطس"... وهي القارة التي دارت حولها الأقاويل والأساطير والبحوث والدراسات التي تدل على أنها كانت قائمة في عصر من العصور ثم غرقت بأكملها تحت سطح المحيط... وحضارة "ديلمون" التي كانت مزدهرة في العصور القديمة في منطقة البحرين والشوطىء الشمالية العليا بالخليج العربي... وحضارة الرومان التي كانت تتجسد بكافة خصائصها في مدينتى "بومبي" و"هركيولانيوم" اللتين تعرضتا لقسوة انفجار بركان فيزوف ودفنتا تحت الرماد، إلى أن بدأت حركة الكشف عنهما فظهرت البيون والقصور والمعابد والدكاكين والنوادي والحمامات
كتبها الحسن المراكشي في 07:05 مساءً :: لا يوجد تعليق
كتبها الحسن المراكشي في 06:53 مساءً :: لا يوجد تعليق
الرابط
تاريخ نجد الحديث هو قصة وتاريخ يروي فيه مؤلفة سيرة السلطان عبد العزيز وهو يضم ما رواه السلطان بلسانه وكان هذا بمثابة المصدر الأول الأعلى لهذا التاريخ فضلاً عن الوثائق والرسائل التي كانت بحوزته. وقد تحرى المؤلف في ما رواه الدقة في ضبط أسماء البلدان والأعلام وقد شفع كل ذلك بما استوجبه التدقيق من مراجعات ما طبع في البلدان المجاورة لنجد. والكتاب يتألف من ثلاث نبذ عرض في النبذة الأولى نواحي نجد وما تشتمل عليه وعرض في النبذة الثانية لنشأة الشيخ محمد بن عبد الوهاب والوهابية كما عرض في النبذة الثالثة لآل سعود منذ نشأتهم إلى حين استيلاء محمد بن الرشيد علي نجد. كما يقرن ذلك بجداول لأمراء آل سعود، وأدوار الفتوحات الثلاثة التي مرت على نجد. ومهد لذلك بالحديث عن بعض الأمراء الذين كانوا سائدين في الشطر الشرقي أو في قسم منه من شبه الجزيرة يوم كان ابن سعود منفياً في الكويت.
كتبها الحسن المراكشي في 06:45 مساءً :: لا يوجد تعليق
الرابط
يجمع العرب على أن قضية فلسطين هي قضيتهم المركزية، وهم يجعلون من هذا معياراً لمدى وطنية وقومية هذا أو ذاك من الحكام والمفكرين والسياسيين. ولعل ذلك نابع من مدى إدراكهم لخطورة هذه القضية وأهميتها وأصالتها بأمن ومستقبل أمتهم. ولعل في الكتابة عن فلسطين شبه مغامرة كون أعداد من تناولوا الموضوع أكثر من أن يحصى وكل واحد من هؤلاء قد غطى وبحث في جميع الجوانب المتعلقة بها. إلا أن هذا لا يعفي أحد من فعل ما عليه والاضطلاع بنصيب من الجهد الفكري الذي يصب في خدمة هذه القضية المقدسة.
وميزة هذا الكتاب أن مؤلفه بحث في الموضوع بحثاً موضوعياً جعل منه إضافة بارزة وقيمة لكل ما كتب حوله من قبل فصل فيه مؤلفه القول في أحقبة العرب في أرض فلسطين موضحاً مدى الدور الذي لعبته الدور الكبرى في ضياع فلسطين. إذ يشير في الفصل الأول إلى نشأة القضية وأثر خطط الاستعمار العالمي للشرق ولبلاد العرب في ذلك. ويعرض في الفصل الثاني لكيفية تهيئ فلسطين لاستقبلا المؤامرة ودور الاستعمار العالمي والمراحل التي حققها تمهيداً لتنفيذ المؤامرة وإخراج المأساة في عان 1948.
المزيد ...كتبها الحسن المراكشي في 09:26 صباحاً :: لا يوجد تعليق
اضغط هنا
يسعى هذا الكتاب إلى سوق الأدلة، حسب مبدأ البنية التراكمية الهادفة إلى إثبات أن عبور الأطلسي قبل زمن كولومبوس لم يكن ممكناً فحسب بل إنه جرى فعلاً. هناك العديد من الإشارات التي تبدو مفاجئة كملاحظات فردية، ولكنها في مجملها تندرج في سياق الإثبات المقنع لهذه النظرية. إن الآثار التي خلفها بحارة العالم القديم في أمريكة القديمة في حينه، سوف يتم الإحاطة بها، وتقويمها في شكل سيرورة من القرائن التاريخية الثقافية، ووضعها في علاقة ذات دلالة وبالتالي ربطها بعلاقاتها مع تاريخ العالم الثقافي القديم.
كما وتمّ فيه جمع صوره كاملة لتاريخ أمريكة القديم تكوّنها رقائق وسطحيات فردية، بحيث لا يفسح مجالاً بعدها لأسطورة اكتشاف أمريكة عن طريق كولومبوس. كما وعالج الكتاب الآلهة والأبطال الأمريكيين القدامى الذي لهم عالمية لافتة ويمكن تتبع منشأهم في كثير من الأحوال في منطقة البحر المتوسط. هذا الكتاب يثبت من خلال مجموعة من القرائن الثقافية والتاريخية من هو مكتشف أمريكة الحقيقي هل هو كولومبوس فعلاً أم أنهم الفينيقيون؟
منذ خمسمائة سنة والعالم يكيل المديح لكولومبوس "كمكتشف أمريكة"، إلا أن هذا المجد ينبغي أن يكون من نصيب الفينيقيين. فقبل ثلاثة آلاف سنة أبحر هؤلاء من شواطئ البحر المتوسط إلى بريطانية. وداروا حول القارة الإفريقية بسفنهم، وأسسوا على ساحل إسبانية الأطلسي مستعمرتهم مدينة كاديس-واكتشفوا أمريكة.
كتبها الحسن المراكشي في 01:16 مساءً :: لا يوجد تعليق
كتبها الحسن المراكشي في 04:50 مساءً :: لا يوجد تعليق
اضغط هنا
نجد مصطلح جغرافي يطلق على القسم الأوسط من شبه الجزيرة العربية. و ليست لمنطقة نجد حدود دقيقة، و إنما تعرّف بشكل عام بأنها المنطقة المحدودة بجبال السروات (الحجاز) غرباً و صحراء الدهناءصحراء
كتبها الحسن المراكشي في 02:40 مساءً :: لا يوجد تعليق
اضغط هنا
يقدم هذا الكتاب الفذ نظرة الإسلام الشاملة إلى العالم، من معتقدات وتقاليد ومؤسسات، إلى جانب موقع الإسلام من الحضارات التي مد جذوره فيها. وأطلس الحضارة الإسلامية لا يقتصر على كونه مقدمة شاملة للتجربة الإسلامية في التاريخ وفي العالم الحديث. بل هو تفسير مرجعي متعمق لدين الإسلام، كتب لأتباع الأديان جميعاً. وما يقدمه إسماعيل ولوس لمياء الفاروقي في هذا الكتاب هو في الواقع: الإسلام يتحدث عن نفسه. ويزخر الكتاب بأكثر من 300 صورة وتخطيط وغير ذلك من الرسوم، إلى جانب ما يقرب من 75 خريطة أصلية تجعله دليلاً فريداً نحو معنى الإسلام وقوته في تشكيل الحضارات من حدود البحر المتوسط إلى المحيط الهادئ. والكتاب يشكل ما هو أكثر بكثير من تأريخ الأحداث، إنه عرض رائق لجوهر الحضارة الإسلامية في مناحيها جميعاً، من ممارسات المسلمين اليومية في أرجاء العالم إلى تراث الإسلام في الفنون والعلوم والقانون والسياسة والفلسفة. يبدأ المؤلفان بالمهاد العتيق الذي ظهر فيه الإسلام، تفحصاً لمسارات التأثير المختلفة-من عربية ورافدينية وكنعانية وعبرية-كانت سابقة في الظهور على الإسلام، ويبين المؤلفان ان الإسلام قد جمع ضروب التراث المختلفة هذه، وشكّل منها كياناً فريداً من العقيدة والفكر والممارسة، وما يزال يدعو حياة الإسلام اليوم في أرجاء المعمورة. ويفسر القسم الثاني من الكتاب مفهوم التوحيد، كما يبين القسم الثالث كيف يتجلى جوهر العقيدة هذا في لغة الكتاب المنزّل،
كتبها الحسن المراكشي في 04:24 مساءً :: لا يوجد تعليق
كتبها الحسن المراكشي في 02:46 مساءً :: لا يوجد تعليق
كتبها الحسن المراكشي في 02:44 مساءً :: لا يوجد تعليق
كتبها الحسن المراكشي في 04:38 مساءً :: 3 تعليقات
كتبها الحسن المراكشي في 04:34 مساءً :: لا يوجد تعليق
كتبها الحسن المراكشي في 02:49 مساءً :: لا يوجد تعليق
كتبها الحسن المراكشي في 08:05 مساءً :: تعليق واحد
كتبها الحسن المراكشي في 08:01 مساءً :: تعليق واحد
كتبها الحسن المراكشي في 11:05 صباحاً :: لا يوجد تعليق
كتبها الحسن المراكشي في 10:58 صباحاً :: لا يوجد تعليق
كتبها الحسن المراكشي في 10:56 صباحاً :: لا يوجد تعليق
كتبها الحسن المراكشي في 10:54 صباحاً :: لا يوجد تعليق
كتبها الحسن المراكشي في 10:52 صباحاً :: لا يوجد تعليق
الاسم: الحسن المراكشي


















